Quem diz Festa de Corpus Christi diz Festa da Eucaristia. No percurso da história da Igreja, foram vários os debates teológicos sobre a Eucaristia. Precisamos conhecer em profundidade este mistério. Nas palavras de Bento XVI, “a festa de Corpus Christi é inseparável da quinta-feira santa, na qual se celebra a instituição da Eucaristia.”
Dos séculos XI ao XIII houve uma explosão de mudanças, concernentes à devoção à Eucaristia e à sua Teologia. Sobretudo, as devoções populares da época alicerçadas sob dois aspectos. O primeiro girava em torno do momento em que Cristo aparece na Missa; outro é o fato de que a presença continuada de Cristo na hóstia passou a ser venerada fora da celebração eucarística. Neste contexto, surgiram vários costumes, tais como: elevar a hóstia e o vinho depois da consagração, tocar os sinos durante a elevação, colocar lâmpadas do Santíssimo. Desse modo, na época, o ato de ver a hóstia, constituía uma comunhão espiritual. Já a comunhão sacramental era rara; limitava-se a seguir a prática do dever pascal.
Ao mesmo tempo em que surgiram heresias em relação ao sacramento da Eucaristia, apareceram, de outro lado, os constantes milagres eucarísticos. Outro fato notável, é que uma monja agostiniana, Juliana de Mont Cornillon, em 1209, teve uma experiência mística, na qual recebeu, então, a visão, por parte de Cristo, de pedir à Igreja a instituição de uma festa particular em honra à Eucaristia.
A origem da solenidade do Santíssimo Corpo e Sangue de Cristo, remonta ao ano de 1246, quando as ideias de Juliana foram acatadas pelo então bispo de Liège, (Bélgica). Mais tarde, ele vem a tornar-se o Papa Urbano IV, que estende a festa de Corpus Christi para toda a Igreja, em 1264, por meio da bula Transiturus de hoc mundo as Patrem, fixando-a para a quinta-feira depois da oitava de Pentecostes.
No entanto, a Festa tomou caráter universal, quando o Papa Clemente V, em 1313, confirmou a bula de Urbano IV, tornando a Festa da Eucaristia um dever canônico. Também o Papa João XXII exerceu papel de difusor desta festa litúrgica ao prescrever de levar a Eucaristia em procissão pelas ruas públicas. Finalmente, o Concílio de Trento insistiu na exposição pública da Eucaristia, tornando obrigatória a procissão pelas vias públicas, atitude pela qual se manifesta publicamente a fé na Eucaristia.
Atualmente, a Festa de Corpus Christi consta de uma Missa, procissão e adoração ao Santíssimo Sacramento.
Ismael Weiduschath
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